Tag Archives: சுபவீ

“கருணாநிதி ஒரு துரோகி’ என்பது திட்டமிட்ட சதி – ஓர் ஈழத் தமிழரின் கருத்து

மிழர்கள் உலகில் பத்துக் கோடி என்று சொல்வார்கள். சீமானின் மரபணு சோதனைக் கூடத்தில் பரிசோதனை செய்து, மற்றவர்களை கழித்து விட்டால் கூட, ஒரு ஆறு கோடி வரும்.

எப்படிப் பார்த்தாலும் உலகில் தமிழர்கள் ஒரு பெரிய இனம். பழமை வாய்ந்த மொழிகளில் ஒன்றை பேசுகின்ற இனம். அறிவு வளம் மிக்க பலரைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு இனம்.

இந்த இனம் போரில் எப்படித் தோற்றது என்ற கேள்வி ஒரு புறம் இருக்கட்டும். போர் முடிந்த 7 ஆண்டுகள் ஆன பிறகும் ஒரு வீரியம் மிக்க போராட்டத்தை நடத்துகின்ற வலிமை இந்த இனத்திற்கு எப்படி இல்லாமல் போனது?
ஆபிரிக்காவில் சில இலட்சங்களைக் கொண்டிருக்கும் இனங்கள் அழிக்கப்பட்டு, அவைகள் மீளவும் எழ முடியாமல் போன ஒரு யதார்த்த நிலையை புரிந்து கொள்ள முடியும். உலகம் முழுவதும் கோடிக் கணக்கில் வாழ்கின்ற தமிழர்களால் ஏன் எழ முடியவில்லை?

இரண்டாம் உலக யுத்தத்தில் பேரழிவை சந்தித்த யூதர்கள், யுத்தம் முடிந்த அடுத்த ஆண்டே தமக்கு என்று ஒரு நாட்டை உருவாக்கிய வரலாறு எல்லாம் எம் கண் முன்னே இருக்கிறது.
யூதர்களோடு தம்மை ஒப்பிடுகின்ற தமிழர்களால் ஒரு பலமான இனமாக இன்றுவரை தம்மை மீளக் கட்டமைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை.

உலகெங்கும் வாழும் தமிழர்களுக்குள் திட்டமிட்ட ஏற்படுத்தப்பட்ட பிளவு இதற்கு விடையாக இருக்கிறது.
ஈழத்தில் தமிழர்கள் தம்மை சிறுபான்மை இனமாக கருதாத ஒரு காலம் இருந்தது. அயலில் உள்ள தமிழ்நாட்டின் மக்களையும் சேர்த்து, தம்மை பெரும்பான்மை என்று கருதுகின்ற ஒரு காலம் இருந்தது.

ஆனால் இறுதிப் போரில் ஈழத் தமிழர்களுக்கு உதவியாக தமிழ்நாடு இருக்கவில்லை. அதற்கு காரணம் தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சராக இருந்த ஒரு தனிப்பட்ட நபர் அல்ல. தமிழ்நாட்டிற்கு அதிகாரங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதுதான் காரணம்.

மாநில அரசுக்கு மத்திய அரசால் கலைக்கப்பட முடியாத அதிகாரம் இருந்திருந்தால் கூட, தமிழ்நாடு இறுதிப் போரில் முக்கிய பங்கை ஆற்றியிருக்க முடியும்.

ஈழத் தமிழர்கள் தமது தோல்வியின் காரணத்தை அரசு, அரசாங்கம், அரசியல், உலக ஒழுங்கு என்பவற்றில் தேடத் தொடங்கியிருக்க வேண்டும். ஆனால் திட்டமிட்ட முறையில் அவர்கள் தனிநபர்களை நோக்கி திருப்பி விடப்பட்டார்கள்.

போர் முடிந்த பிற்பாடு, எந்த எந்த அதிகாரங்கள் இல்லாததால் தமிழ்நாட்டு அரசினால் ஈழப் படுகொலையை தடுக்க முடியாது போனது என்பதை ஆராய்ந்து, அந்த அதிகாரங்களை பெறுவதற்கான போராட்டங்கள் அல்லவா தமிழ்நாட்டில் ஆரம்பிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்? அப்படி எங்காவது ஒரு போராட்டம் நடத்தப்பட்டதா? ஆகக் குறைந்தது அது பற்றிய கோரிக்கைகளாவது விடப்பட்டதா? எதுவும் இல்லை.

“தமிழ்நாட்டினால் உதவ முடியாது போனதன் காரணம் கருணாநிதி ஒரு துரோகி” என்று குறுகிய பதில் அளிக்கப்பட்டது. தமிழர்கள் மடையர்கள் ஆக்கப்பட்டார்கள். உள்மோதல்கள் தூண்டி விடப்பட்டன. இதனால்தான் “கருணாநிதி ஒரு துரோகி’ என்கின்ற அரசியலை நான் திட்டமிட்ட சதி என்கிறேன்.இந்த அரசியலால் தமிழர்கள் திசைதிருப்பப்பட்டது மட்டும் நடக்கவில்லை, பெரியளவில் பிளவுபடுத்தப்பட்டார்கள்.

எம்ஜிஆர் விடுதலைப் புலிகளுக்கு மிகவும் ஆதரவாக இருந்தார். ஆனால் அவருடைய தொண்டர்கள் மத்தியில் ஈழப் போராட்டம் பற்றி தெளிவு உருவாக்கப்படவில்லை. ஆனால் திமுகவில் அப்படி அல்ல.

கலைஞர் கருணாநிதியிடம் விடுதலைப் புலிகள் பற்றி பல கசப்புகள் உள்ளன. ஆனால் அவருடைய தொண்டர்களிடம் ஈழப் போராட்டம் பற்றிய தெளிவு உருவாக்கப்பட்டது. ஈழம் பற்றி பல பயிற்சிப்பட்டறைகள் நடத்தப்பட்டன.

“பிரபாகரன் ஒரு கொலைகாரன்’ என்று ஜெயலலிதாவால் சொல்ல முடியும். அவருடைய தொண்டர்கள் அதை எதிர்க்க மாட்டர்ர்கள். ஆனால் கலைஞரால் அப்படி சொல்ல முடியாது. அவருடைய பெரும்பான்மையான தொண்டர்களிடம் இருந்து பலத்த எதிர்ப்புக் கிளம்பும்.

ஈழத்திற்கு ஆதரவான போராட்டத்தை யார் நடத்தினாலும், அங்கே போய் நிற்கின்ற தொண்டர்கள் இவர்கள்.
„கருணாநிதி ஒரு துரோகி’ என்று மிகவும் கீழ்த்தரமானதும், மோசமானதுமான பரப்புரைகளின் ஊடாக இத்தகைய திமுக தொண்டர்களுக்கும் ஈழத் தமிழர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி உருவாக்கப்பட்டது.

இரண்டாவதாக தமிழ்நாட்டின் அரசியல் காரணமாகவும், சமூகநீதிப் போராட்டங்கள் காரணமாகவும் கலைஞரோடு இணைந்து செயற்படுகின்ற வீரமணி, பேராசிரியர் சுபவீர பாண்டியன் போன்றவர்கள் மீதான தாக்குதல்களும் திட்டமிட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டு, அவர்களும் ஈழத் தமிழர்களிடம் இருந்த தள்ளி வைக்கின்ற வேலை நடந்தது.

இன்று நடப்பதாக சொல்லப்படுகின்ற ராஜதந்திரப் போரில் தமிழ்நாட்டின் அறிஞர்கள் முக்கியமான பங்கை அளித்திருக்க வேண்டும். சுபவீரபாண்டியன் போன்றவர்கள் ஐநா சபைக் கூட்டங்களில் “லொபி” வேலைகளை செய்திருக்க வேண்டும்.
ஆனால் அதற்கெல்லாம் வாய்ப்பு இல்லாதபடியான சூழ்நிலை திட்டமிட்டு உருவாக்கப்பட்டது.

இப்படி தமிழ்நாட்டின் பெரிய கட்சிகளில் ஒன்றான திமுகவும், அதன் ஆதரவு அமைப்புக்களும் ஈழப் போராட்டத்தில் தள்ளி வைக்கின்ற அரசியல் நடந்தது.

இந்த சதி என்பது திமுக மற்றும் ஆதரவு அமைப்புக்களை மையப்படுத்தி மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. அது இன்னும் நீண்டு சென்றது. திமுக எதிர்ப்பைக் கொண்டிருக்கும் கட்சிகள், இயக்கங்களையும் குறி வைத்தது.

திராவிட எதிர்ப்பு, வந்தேறி எதிர்ப்பு என்னும் பெயர்களில் கொளத்தூர் மணி, வைகோ போன்றவர்கள் குறி வைக்கப்பட்டார்கள். இந்த அரசியலும் ஈழத்தின் பெயரிலேயே நடத்தப்படுகின்றது.

இந்த வேலைக்கு சீமான் போன்றவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள். இன்றைக்கு ஜெனிவாவில் கொடி பிடித்துக் கொண்டிருக்கின்ற ஒரு ஈழத் தமிழனைக் கேட்டால் “கருணாநிதி, வைகோ, வீரமணி, சுபவீரபாண்டியன், கொளத்தூர் மணி என்று எல்லோருமே துரோகிகள்”என்பான். “சீமான் மட்டுமே ஒரே தலைவர்” என்பான்.

யுத்தம் முடிந்தவுடன் ஈழத்தமிழர் ஆதரவு சார்ந்து உலகத் தமிழர்களிடம் ஒரு பெருந் திரள்வு நடந்திருக்க வேண்டும். திட்டமிட்ட முறையில் அது இல்லாமல் செய்யப்பட்டது. இன்றைக்கு தமிழ்நாட்டில் ஈழ ஆதரவு போராட்டத்தை ஒரு சிறய குழுவிடம் ஒப்படைத்து, அதை சிதைத்து விடுகின்ற சதி நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

கலைஞர் மீது எனக்கு ஆயிரம் விமர்சனங்கள் உண்டு. தமிழ்நாட்டில் எனக்கு பிடித்த அரசியல்வாதிகள் முதலில் வைகோதான் இருக்கிறார்.

ஆனால் பல மாயைகளை உண்மை என்று ஈழத் தமிழர்கள் நம்ப வைக்கப்படுகிறார்கள். „திராவிட எதிர்ப்பு, சீமான் தமிழ்நாட்டின் பெரிய சக்தி’ என்கின்ற மாயைகள் உடைந்து போக வேண்டும் என்பதற்காகவாவது கலைஞர் இந்தத் தேர்தலில் வெல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

கலைஞரின் வெற்றி ஈழத் தமிழர்களை தமிழ்நாட்டின் அரசியல் பற்றி சரியாக கற்பதற்கு தூண்டும் என்று நம்புகிறேன்.
முட்டாள்களாக இருந்து கொண்டு எம்மால் எந்த விடுதலையையும் அடைய முடியாது.

வி. சபேசன், புலம் பெயர் ஈழத்தமிழன்

பாலிமர் தொலைக்காட்சியில் சுபவீ – கொங்கு ஈஸ்வரன் விவாதம்

பாலிமர் தொலைக்காட்சியில் சுபவீ – கொங்கு ஈஸ்வரன் விவாதம்

 

 

 

 

 

பதிப்பித்தது: 2012/12/04

ஈழம் தமிழகம் நான் சில பதிவுகள்

உலகத்தில் கயிறுகளுக்கு அடுத்து அதிகமாக திரிக்கப்படுவது வரலாறுகள் தான். பொதுவாக ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் அதன் முந்தைய தலைமுறையின் வரலாறு ‘புனைவு’ கலந்தே புகட்டப்படுகிறது. காலம் காலமாக இது நடப்பதினாலேயே உலகெங்கும் வலம்வரும் பெரும்பாலான எல்லா முக்கியமான விசயங்களை, செய்திகளை, வரலாறுகளைச் சுற்றியும் மாற்றுக் கோட்பாடுகளும் (alternate theory) வலம் வருகின்றன.  உண்மைகளை மறைக்க, பொய்களை உண்மையாக்க நூற்றாண்டுகள் எல்லாம் தேவையில்லை, இருபது முப்பது ஆண்டுகள் கிடைத்தாலே போதும். எந்த தகவலையும் சரி பார்ப்பது சுலபமாக இருக்கும் நம் சமகாலத்தில் கூட நம்மிடையே வரலாற்றை மாற்றியமைக்கும் ‘திறமை’ வாய்ந்த கோயபல்ஸ்கள் வாழத்தான் செய்கிறார்கள். சும்மாவே பொய்களை அள்ளித் தெளிக்கும் இக்-கோயபல்ஸ்கள் சிறுகூட்டங்களுக்கு தலைவர்களாகவும் ஆகிவிட்டால் கேட்கவும் வேண்டுமா?  இப்படியான சூழ்நிலையில், முக்கியமான கடந்த கால வரலாறுகளை வெறும் வாய்வழியாகச் சொல்லாமல் ஆதாரங்களுடன் ஆவணமாகப் பதிய வேண்டிய கடமை நமக்கிருக்கிறது. அப்படியொரு பெரும்பணியைச் செய்திருக்கிறது அய்யா சு.ப.வீயின் ‘ஈழம் தமிழகம் நான் சில பதிவுகள்’ நூல்.

2009ல் ஈழப்போர் உக்கிரமடைந்த காலகட்டத்தில் தான் தமிழகத்தில் துவண்டு கிடந்த ஈழ உணர்வு மீண்டும் நிமிரத் துவங்கியது. அதற்கடுத்து நடந்த சமகால நிகழ்வுகளை நாம் அறிவோம். ஆனால் அந்த காலத்தில் நம் தமிழக ‘ஈழ’ அரசியல்வாதிகளால் நமக்குப் புகட்டப்பட்ட வரலாற்றுச் செய்திகள் சரியானவைதானா? எந்த அளவிற்கு நம்பகத்தன்மை வாய்ந்தவை எனவும் இந்நூல் அலசுகிறது.

உலகெங்கும் திமுகவின் ஆதரவாளராக, விடுதலைப் புலிகளின் ஆதரவாளராக அறியப்பட்டிருக்கும் சுபவீ அய்யாவின் இந்நூல் குறித்து சிலருக்கு ஒருபக்கச் சார்பு இருக்குமோ என்ற ஐயம் இருக்கலாம். அதற்கு அவரே முன்னுரையில் பதில் அளித்திருக்கிறார். “நான் ஒரு வழக்கறிஞன். என் பக்கத்தில் இருக்கும் நியாயங்களை நான் ஆதாரத்துடன் எடுத்து வைத்திருக்கிறேன். படித்து ஆராய்ந்து தீர்ப்பை நீங்கள் எழுதுங்கள்” என்று!!

இப்பதிவுகள் சுபவீ அய்யாவின் வலைதளத்தில் தொடராக வந்தபோது பலர் நம்பகத்தன்மை இன்றியே படிக்க ஆரம்பித்தார்கள். ஆனால் அக்கட்டுரைகள் வெறும் சொற்ச்சுவையும், பொருட்சுவையும், உணர்வுச் சுவையும் மட்டுமே தாங்கிய வெறும் உரைகளாக இருக்கவில்லை. மாறாக முப்பது வருடங்களுக்கு முன்பு வந்த செய்தித்தாள் கத்தரிப்புகள், அறிக்கை கத்தரிப்புகள், ஆவணங்களின் நகல்கள் என ஒரு நீதிமன்ற விசாரணையில் தாக்கல் செய்யப்படும் ஆவணங்களைப் போல மிகக்கூர்மையான ஆதாரங்களோடு தெளிவாக இருந்ததால் மாற்றுக் கருத்து கொண்டோர் மத்தியிலும் மிகுந்த நம்பகத்தன்மையையும், ஆதரவையும் பெற்றது. நம்மிடையே இப்போது ஈழ அரசியல் பேசும், நாம் பெரிதும் மதிக்கும் அரசியல்வாதிகள் சிலரின் தற்போதையே பேச்சுக்களை, வரலாற்றுத் திரிபுகளை அவர்களின் முந்தைய அறிக்கைகளாலேயே முறியடிக்கிறார் சுபவீ! படிக்கப் படிக்க, “அரசியலுக்காக இப்படியுமா பொய் பேசுவார்கள்? வரலாற்றை மாற்றுவார்கள்?” என நமக்கு ஆச்சரியமே மேலோங்குகிறது!

சமீபத்தில் ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் சீமான் பேசும்போது, எம்.ஜி.ஆர் முதல்வர் பதவியேற்பில் பெரியார் பங்கேற்றதாகவும் அவ்விழாவில் பெரியாரை எம்.ஜி.ஆர் புகழ்ந்து பேசியதாகவும் கூறினார். ஆனால் எம்.ஜி.ஆர் பதவியேற்க ஏழு வருடங்களுக்கு முன்பே பெரியார் இறந்துவிட்டார்!! உண்மை இப்படியிருக்க வெறும் கைதட்டலுக்காக மேடையிலேயே ஒரு வரலாற்றுப்புனைவை உருவாக்குவதென்பது எவ்வளவு பெரிய பிழை? அக்கூட்டத்தில் கலந்துகொண்ட ஏராளமான இளைஞர்கள் அதை உண்மை என்றல்லவா நம்பியிருப்பார்கள்? இப்படி நம்மிடையே எத்துணை ஆயிரம் வரலாறுகள் திரிக்கப்படுகின்றன அல்லது உருவாக்கப்படுகின்றன என்பதை எண்ணினால் வியப்பும், பயமுமே ஏற்படுகிறது!

இதுபோல தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும் அப்படிப்பட்ட சில வரலாற்றுப் பொய்களுக்கான பதில் தான் ‘ஈழம் தமிழகம் நான் சில பதிவுகள்’ என்னும் இந்நூல். இதன் சிறப்பம்சமே இது தாங்கி நிற்கும் ஆவணங்கள் தான். நூல் என வழங்குவதைவிடவும் ஆவணம் என வழங்குவதே சரியானதாக இருக்கும். எந்த இடத்திலுமே சுபவீ தன் ‘கருத்தை’ பதியவில்லை. மாறாக ‘ஆதாரங்களைப்’ பதிகிறார். கிடைப்பதற்கரிய இத்தனை ஆதாரங்களையும், செய்திகளையும் எப்படி திரட்டினார் என நினைத்தால் மனம் மலைக்கிறது.

ஈழம் குறித்த முக்கியமான நிகழ்வுகள், அதற்கு தமிழக அரசியல்வாதிகள் ஆற்றிய கடந்தகால-நிகழ்கால எதிர்வினைகள் என எல்லாவற்றையும் ஆதாரங்களோடு இந்நூல் எடுத்துரைக்கிறது. ஈழம் குறித்தும், ஈழம் சார்ந்த தமிழக அரசியல் குறித்தும் ‘ஆதாரங்களோடு’ அறிய விரும்பும் இளைஞர்கள் கண்டிப்பாக படிக்க வேண்டிய ஆவணக் களஞ்சியம் இந்நூல். பொது விவாதங்களிலும், தனிநபர் விவாதங்களிலும் நாம் பங்கேற்கும் போது இந்நூலில் இருக்கும் செய்திகள் நமக்கு பெரிதும் கைகொடுக்கும். ஈழம் குறித்த அக்கரை இருப்போரின் ஒவ்வொரு கைகளிலும் அவசியம் இருக்க வேண்டியது நூல், அய்யா சுபவீயின் ‘ஈழம் தமிழகம் நான் சில பதிவுகள்’!

கிடைக்குமிடம்:
வானவில் புத்தகாலயம்
10/2 (8/2) போலீஸ் குவார்ட்டர்ஸ் சாலை
(தி.நகர் பேருந்து நிலையத்திற்கும் 
காவல் நிலையத்திற்கும் இடைப்பட்ட சாலை)
தியாகராய நகர், சென்னை -600017
தொலைபேசி : 044-24342771, 044-65279654
கைபேசி : 7200050082

விலை- 90ரூபாய்

– டான் அசோக்

திராவிடம் தேவையா?

திராவிடம் தேவையா?

இளையராஜாவும் புதிய சட்டாம்பிள்ளைகளும்!

இசைஞானி இளையராஜாவைத் தமிழினத் துரோகியாகக் காட்டும் முயற்சியில் இன்று சிலர் ஈடுபட்டுள்ளனர். வரும் நவம்பர் 3ஆம் நாள், கனடாவில் இளையராஜாவின் இசை நிகழ்ச்சி நடைபெற உள்ளது. நவம்பர் 27, மாவீரர் நாள் என்பது நாம் அனைவரும் அறிந்த செய்தி. மாவீரர் நாள் நினைவுகூரப்படும் கார்த்திகை மாதத்திலும், தமிழீழ மக்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் அழிக்கப்பட்ட வைகாசி (மே) மாதத்திலும் உலகெங்கும் உள்ள தமிழர் எவரும் எவ்விதமான கொண்டாட்டங்களிலும் ஈடுபடக் கூடாது என்று புதிதாய் ஒரு விதியை தமிழ்நாட்டில் இன்று சிலர் அறிவித்துள்ளனர். அதனையொட்டிக் கனடாவில் வாழும் புலம்பெயர்ந்த ஈழத்தமிழர்களில் ஒரு சாரார், இளையராஜாவின் இசை நிகழ்ச்சியைப் புறக்கணிக்குமாறு மக்களைக் கேட்டுக் கொண்டுள்ளனர்.

1982 நவம்பர் 27 அன்று, வீரச்சாவடைந்த போராளி சங்கரின் நினைவாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் அந்நாளை மாவீரர் நாளாக நினைவுகூரும்படி, விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு 1989ஆம் ஆண்டு கேட்டுக் கொண்டது. அப்போதிருந்து ஒவ்வோர் ஆண்டும் உலகம் முழுவதும் அந்நாளில் மாவீரர் நாள் நினைவு எழுச்சிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. ஆனால் அந்நிகழ்ச்சி நடைபெறும் மாதம் முழுவதும் எவ்விதமான கொண்டாட்டங்களிலும் யாரும் ஈடுபடக் கூடாது என்று, விடுதலைப் புலிகள் அமைப்போ, அமைப்பின் தலைவர் மேதகு பிரபாகரன் அவர்களோ ஒரு நாளும் எந்த அறிவிப்பையும் வெளியிட்டதில்லை. சென்ற ஆண்டு வரையில் அப்படி எந்த ஒரு ‘கொண்டாட்டத் தடையும்’ நடைமுறையில் இல்லை. அப்படியானால், இப்போது இப்படி ஒரு புதிய சட்டத்தை உருவாக்கும் சட்டாம்பிள்ளைகள் யார், எப்போதிருந்து இந்தச் சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டது என்பன போன்ற வினாக்கள் நம்முள் எழுகின்றன. தலைவர் பிரபாகரனே கூறாத விதிகளைப் புதிதாய்க் கூறி, அவரையும் மிஞ்சிய தலைவர்களாகத் தங்களைக் காட்டிக்கொள்ள முயல்கின்றவர்கள் யார் என்பதையும் நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.

மாவீரர் நாள் என்பது அழுவதற்காக அன்று, மீண்டும் மீண்டும் எழுவதற்காக என்பதைப் புலிகளும், ஈழ மக்களும் நன்கறிவார்கள். ‘மொழியாகி, எங்கள் மூச்சாகி, நாளை முடிசூடும் தமிழ்மீது உறுதி’ என்று மொழியின் பெயரிலும், அடுத்ததாக, வழிகாட்டும் தலைவரின் பெயரிலும், அதற்கடுத்து, விழிமூடித் துயில்கின்ற மாவீரர்கள் பெயரிலும் உறுதிமொழி ஏற்றுக்கொண்டு, மீண்டும் தங்களின் இன விடுதலைக்காகத் தங்களைத் தாங்களே புதுப்பித்துக் கொள்ளும் நாள்தான் மாவீரர் நாள். ஆண்டு முழுவதும் போராளிகளையும், பொதுமக்களையும் அந்த ஈழ மண் இழந்திருந்தாலும், இயக்கத்தின் முதல் பலி நடைபெற்ற நாளை ஓர் அடையாளமாக மட்டுமே புலிகள் இயக்கம் அறிவித்தது. மாவீரர்கள் இறந்த நாளில் எல்லாம் கொண்டாட்டங்கள் கூடாது என்றால், ஆண்டின் எந்த ஒரு நாளிலும் நாம் எந்த மகிழ்வையும் வெளிக்காட்ட இயலாது. அங்கே மாவீரர்கள் சாகாத நாளுமில்லை, மாவீரர்கள் இல்லாத வீடுமில்லை. ஆதலால், அடையாளமாகத்தான் சிலவற்றை நாம் செய்ய முடியும். அதுதான் நடைமுறை இயல்பு. அதனைப் புலிகள் அமைப்பும், தலைமையும் தெளிவாக அறிந்திருந்தனர்.

ஆனால், இந்த உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளாமலோ, புறந்தள்ளியோ இரண்டு மாதங்களுக்கு எந்தக் கொண்டாட்டமும் கூடாது என்று சிலர் இன்று கூறுகின்றனர். மாவீரர் நாளுக்கு முந்தைய நாள், தலைவர் பிரபாகரனின் பிறந்த நாள். ஒவ்வோர் ஆண்டும், அந்த நாளை மகிழ்வுடன் கொண்டாடி விட்டுத்தான், மறுநாளை மாவீரர் நாளாக நாம் கொள்கிறோம். ‘ஓராயிரம் ஆண்டு ஓய்ந்து கிடந்தபின்னர், வாராது போல் வந்த’ அந்த மாமணியின் பிறந்தநாளையும் இனிமேல் கொண்டாடக்கூடாது என்று கூறிவிடுவார்களோ என்னவோ தெரியவில்லை. இரண்டு மாதங்கள் எந்தத் தமிழர் வீட்டிலும், திருமண நிகழ்வுகளோ, மகிழ்வான விழாக்களோ நடைபெறக் கூடாது என்று சட்டம் கொண்டு வருவார்களா என்றும் தெரியவில்லை.

இவ்வளவு வேண்டாம்… இளையராஜாவின் இசை நிகழ்ச்சி முடிந்து, பத்து நாள்களுக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் தீபாவளியைத் தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களோ, தமிழ் ஈழத் தமிழர்களோ கொண்டாடக்கூடாது என்று இவர்களால் அறிவிக்க முடியுமா? பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் இல்லாவிட்டாலும், இன உணர்வின் அடிப்படையிலாவது தீபாவளியை இந்தப் புதிய நண்பர்கள் தடுத்து நிறுத்தி விடுவார்களா? இவையெல்லாம் நடைமுறையில் நடைபெறக் கூடியதுதானா என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டும்.

இதில் இன்னொரு வேடிக்கையான சிக்கலும் உள்ளது. நவம்பர் மாதத்தைக் கார்த்திகை மாதம் என்றும், டிசம்பர் மாதத்தை மார்கழி மாதம் என்றும் கணக்கிடுவது புலிகள் இயக்கத்தின் மரபு. ஆனால் தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தளவு, நவம்பர் 15ஆம் தேதி அளவில்தான் கார்த்திகை தொடங்கும். டிசம்பர் 15வரை கார்த்திகைதான். எனவே தமிழ்நாட்டுக்காரரான இளையராஜா இசை நிகழ்ச்சி நடத்துவது, மாவீரர் நாள் கொண்டாடப்படும் கார்த்திகை மாதத்தில் அன்று, ஐப்பசி மாதத்தில்.

இப்படி எல்லாம் கணக்குப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை விட, நடைமுறைக்கு ஏற்ற, லட்சியங்களை உயர்த்திப் பிடிக்கின்ற வழிமுறைகளை மேற்கொள்வதே சரியானது என்பதை நாம் உணரவேண்டும்.

1988ஆம் ஆண்டு, ‘ஈழ மக்களைக் கொல்லாதே, இந்திய ராணுவமே திரும்பி வா’ என்ற கோரிக்கையை முன்வைத்து, ‘ஈழத்தமிழர் உரிமைப் பாதுகாப்புக் கூட்டமைப்பு’ கையெழுத்து இயக்கம் ஒன்றை நடத்தியது. பல்வேறு துறைகளைச் சார்ந்த புகழ்பெற்ற 300 பேர் அவ்வறிக்கையில் கையொப்பமிட்டனர். நீதியரசர் வி.ஆர்.கிருஷ்ணய்யர், முரசொலி மாறன், சுரதா, வைரமுத்து, மு.மேத்தா, சுந்தரராமசாமி, அசோகமித்திரன், ஞாநி, பாலுமகேந்திரா, கலைப்புலி தாணு உள்ளிட்ட பலர் அன்று கையொப்பமிட்டனர். அந்த வரிசையில் ஒருவராய், இளையராஜாவும் கையெழுத்திட்டிருந்தார் என்பதைப் புதிதாய்ப் புறப்பட்டிருக்கும் ஈழ ஆதரவாளர்கள் அறிவார்களா என்று தெரியவில்லை.

எப்போதும் ஈழவிடுதலை போன்ற நியாயமான கோரிக்கைகளை நோக்கி, வெவ்வேறு துறைகளிலும் உள்ள பலரையும் நாம் ஈர்க்க வேண்டும். அதுதான் அக்கோரிக்கைக்கு நாம் உண்மையாக இருக்கிறோம் என்பதற்கான அடையாளம். எல்லோரையும் அடித்துத் துரத்துவதும், துரோகிகளாகக் காட்ட முயல்வதும், நாம் முன்னெடுக்கும் கோரிக்கையின் வலிமையைக் குறைக்கும்.

தாங்கள் மட்டுமே ஈழ ஆதரவாளர்கள் என்று காட்டிக்கொள்ள முயலும் சிலரின் மலிவான உத்திதான் இது. ஈழ ஆதரவு என்பது எவர் ஒருவருக்கும் ‘மொத்தக் குத்தகைக்கு’ விடப்படவில்லை என்பதைப் புதிய சட்டாம்பிள்ளைகள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

நூல்களின் ஆதிக்கத்தை சுப.வீ. போன்றவர்களின் நூல்களாலேயே ஒழித்துக்கட்ட வேண்டும்

சென்னை, மே 19-

நூல்களால் ஏற்பட்ட ஆதிக்கத்தை சுப.வீ. போன்றவர்களின் நூல்களாலேயே ஒழிக்க வேண்டும் என்றார் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி.

திராவிட இயக்கத் தமிழர் பேரவையின் தலைவர் பேராசிரியர் சுப.வீரபாண்டியன் அவர்களின் 5 நூல்கள் வெளியீட்டு விழா சென்னை காமராசர் அரங்கில் 15.5.2012 அன்று மாலை நடைபெற்றது. அவ்விழாவில் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள் உரையாற்றுகையில் குறிப் பிட்டதாவது:

மிகுந்த எழுச்சியோடு தேவையான நேரத்தில், தேவைப்படும் கருத்துகளை சுவையான தகவல் களஞ்சியங்களாகவும், சுயமரியாதைச் சூரணங் களாகவும் சிறப்பாக யாத்து யாருடைய கரங்க ளாலே அது வெளியிடப்பட்டால் திராவிடத்தால் எழுந்தோம் என்பது இதோ உண்மையாகிறது என்ற பெருமைக்கு நாம் ஆளானோம் என்ற முறையிலே, அத்தகைய  ஒப்பற்ற தலைவருடைய தலைமையிலே வெளியிடக்கூடிய நூல்  வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சிக்கு வருகை தந்து 5 நூல்களையும் வெளியிட்ட, டெசோ அமைப்பினுடைய தலை வரும் பல்வேறு இன எதிரிகளுடைய தாக்குதல் களை தன்மீது விழுகின்ற பூச்சரங்கள் என்று கருத்தக்கூடிய தந்தை பெரியாரிடத்தில் பயின்ற, அண்ணாவிடத்தில் கண்ணியத்தைக் கற்ற – 89,90 என்று வயது வளர்ந்து கொண்டே இருப்பதைப் போல், அவருடைய உழைப்பும் வளர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது என்ற பெருமைக்குரிய எங்கள் இனத் தலைவர் அசுர குலத்தினுடைய தலைவர் (கைதட் டல்), இராவணனின் பேரன், என்றென்றைக்கும் இந்த இனம் வாழும், வளம்பெறும் – பழைய இராமாயணத்தில் இராமன் வெற்றி பெற்றான்.

புதிய இராமாயணத்தில் இராவணன் மீண்டும் எழுவான் என்ற வரலாற்றை படைக்க இருக்கிற எங்கள் குலத் தலைவர் கலைஞர் அவர்களே!

இந்த அற்புதமான நிகழ்ச்சியிலே 5 நூல்களை சரியான நேரத்திலே இந்த சமுதாயத்திற்கு தந்திருக்கக்கூடிய பீரங்கி வயிற்றிலே பிறந்த வெடி குண்டான சுயமரியாதை வீரர் அன்பிற்குரிய அருமை சகோதரர் மானமிகு சுப.வீ. அவர்களே!

இந்த நிகழ்ச்சியிலே நூல்களைப் பெற்றுக் கொண்ட மத்திய தகவல் ஒளிபரப்புத்துறை இணை அமைச்சரும், ஆழ்வார் பாசுரங்களையெல்லாம் பகுத்தறிவு மேடையில் பயன்படுத்தி அவைகளை யெல்லாம் பகுத்தறிவுக் கணைகளாக மாற்றிக் கொண்டிருக்கும் எங்கள் அன்பிற்குரிய அமைச்சர் அருமை ஜெகத்ரட்சகன் அவர்களே!

இந்த நிகழ்ச்சியிலே எதிர்பாராமல் வந்து கலந்துகொண்டாலும், எங்கள் எதிர்பார்ப்பை எப்போதும் நிறைவேற்றிக்கொண்டிருக்கக்கூடிய இனமானக் கவிஞராக, இருக்கக்கூடிய கவிப்பேரரசு வைரமுத்து அவர்களே! இந்த நிகழ்ச்சியிலே அற்புதமான ஆய்வுரையை குறளைப்பற்றி நிகழ்த்திய அருமை மேனாள் துணை வேந்தர், கல்வி அறிஞர் அவ்வையார்  அவர்களே!

இந்த நிகழ்ச்சியிலே அற்புதமான கருத்து ஓட்டத்தை எந்த மேடையாக இருந்தாலும் கொள்கை வீச்சாகவே ஆக்கிக்கொண்டிருக்கக் கூடிய எங்கள் இன உணர்வின், மொழி உணர்வின் சின்னமாக திகழ்ந்து கொண்டிருக்கக் கூடிய  அருமைப் பேராசிரியர் அப்துல்காதர் அவர்களே! சிறப்பாக இந்த நூல்களை வெளியிட்ட வானவில் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் அன்பு சகோதரர் புகழேந்தி அவர்களே! சுப.வீ. அவர்களுடைய இவ்வளவு பெரிய பொதுத்தொண்டுக்கு அடித்தளமாக இருந்து – எப்போதுமே அஸ்திவாரங்கள் புதைந்திருக்கும் அதன் மீதுதான் கட்டடங்கள் அமைந்திருக்கும் அத்தகைய சிறப்பிற்குரிய அவருடைய வாழ்விணை யர் அன்பிற்குரிய சகோதரியார் அவர்களே!

இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வருகை தந்திருக்கக்கூடிய சான்றோர் பெருமக்களே! தாய்மார்களே! கழகத் தோழர்களே! பகுத்தறிவாளர்களே! திராவிடத்தால் எழுந்தது உண்மை என்று காட்டக்கூடிய அருமை நண்பர்களே! உங்கள் எல்லோருக்கும் அன்பான வணக்கம்.

சுப.வீ  நூல்கள் வெளிட்டு விழா

திராவிடத்தால் எழுந்தோம் நூல் வெளியீட்டு விழா

இலக்கு தவறாத ஏவுகணை

பேராசிரியர் சுப.வீ. அவர்கள் அற்புதமானதொரு இலக்கிய சிந்தனையாளர்தான். ஆனால், நமது கவிப்பேரரசு  முன்னால் சொன் னதைப் போல் அவர் மாணவர் பருவத்திலிருந்து தெளிவான இலக்கோடு இயங்கியவர். இயங்கிக்கொண்டி ருப்பவர். இலக்கு + இயம் என்று சொல்லுகிற போது குறிக்கோளோடு இலக்கை நோக்கி செல்வதுதான்.

இந்த ஏவுகணை இருக்கிறதே இது என்றைக்கும் இலக்கைத் தாண்டியதே கிடையாது. இலக்கை விட்டதும் கிடையாது. அந்த அடிப்படையிலே அவரது 5 நூல்கள் இங்கே வந்திருக்கின்றன. இதை தனியாக ஓர் ஆய்வரங்கமாக நடத்த முடியாது. உங்களைப் போலவே கலைஞர் அவர்களுடைய உரையைக் கேட்க வேண்டும் என்று நாங்களும் மிகுந்த ஆவலோடு இருக்கின்றோம்.

அந்த நிலையிலே ஒன்றே ஒன்றை உங்களுக்கு சுருக்கமாக சொல்ல வேண்டுமானால், 5 நூல்கள்; ஒன்று குறளைப் பற்றிய ஆய்வு, ஒன்று தன்னுடைய வரலாறு. சூழல், பொதுவாழ்க்கையிலே எப்படி இருந்திருக்கிறார் என்பதைப் பற்றியது.

அதே போல இன்னொன்று. ஒரு புதினம் போல இருக்கக்கூடியது. மற்றொன்று ஏற்கெனவே பெரியாரின் தமிழ்த்தேசியம் பற்றி வந்து விரிவாக்கப்பட்ட நூல்; அதே போல திராவிடத்தால் எழுந்தோம் என்று சொல்லக்கூடிய – இன்றைய காலகட்டத்திற்கு மிக மிகத் தேவையான – பாவலர் அவர்கள் குறிப்பிட்டதைப் போல, தெளிவான அற்புதமான நூல் ஆகிய இந்த 5 நூல்களும் ஒரே இலக்கை நோக்கித்தான் பயணித்துக்கொண்டிருக் கின்றன.

அந்த இலக்கு பகுத்தறிவு இலக்கு. சுயமரி யாதை உலகத்தை நோக்கி மக்களை அழைத்துச் செல்கின்ற ஓர் அற்புதமான இலக்காகும்.

நூல்களால் ஏற்பட்ட தொல்லைகள்

மிக அழகாக சொன்னார் அப்துல்காதர் அவர்கள். இந்த நூலை எடுத்தேன் வைக்க முடிய வில்லையென்று. இந்த நூல் ஒவ்வொருவருடைய கையிலும் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் அத்தனை நூல்களையும் வாங்க வேண்டும் என்பதல்ல. படிக்க வேண்டும். படித்து மற்றவர்களுக்கும் பரப்ப வேண் டும். அதுதான் இந்த நூலரங்க வெளியீட்டிலே மிக முக்கியமானது. நூல்களால் ஏற்பட்ட தொல் லையை நூல்களை வைத்தே நாம் ஒழிக்க வேண்டும் (கைதட்டல்).

ஏனென்றால், அந்த நூல்கள்தான் நாம் கால் களிலேயும், அதற்குக் கீழேயும் பிறந்தவர்கள் என்று சொன்னவை. நாங்கள் கால்களிலேயே பிறந்தவர்கள் என்று சொன்னீர்கள். எங்கள் மூளைக்கு ஒப்புமை யாருக்கும் கிடையாது என்று சொல்லக்கூடிய ஆதாரங்களைத்தான் இங்கே அற்புதமாக படைத்துக் காட்டியிருக்கிறார் அன்பு சகோதரர் சுப.வீ.அவர்கள் காரணம் அவர் சமதர்ம விலாசிலே பிறந்தவர்.

சமதர்ம விலாஸ்

காரைக்குடி இராம.சுப்பையா முதுபெரும் பெரியார் பெருந்தொண்டர். சுயமரியாதை இயக்கக் காலத்திலேயே இருந்தவர். இங்கே சொன்னார்கள். அவருடைய இல்லத்திற்கு பெயரே – அந்தக் காலத்தில். 1930களிலே எங்களை போன்றவர்கள் பிறக்காத காலத்திலேயே அந்த இல்லத்திற்கு பெயர் சமதர்ம விலாஸ். அப்படிப்பட்ட அந்த நிலையிலே சமதர்ம விலாசிலே இருந்து, சுயமரியாதைக் குடும்பத்திலேயிருந்து சுயமரியாதை தாலாட்டைப் பெற்ற ஒருவர், அவருடைய எழுத்துகள் எல்லாம் சாதாரணமாக அல்ல, தீப்பொறிகளாக குப்பை களை சுட்டெரிப்பதற்கு அதே நேரத்தில் மிகப்பெரிய அளவுக்கு எழுச்சியை ஏற்படுத்துவதற்கு பயன் படுத்தக்கூடியதாக இருக்கிறது.

இனத்திற்கு ஏற்பட்டுள்ள சோதனைகள்

இன்றைய காலகட்டத்திலே நம் இனத்திற்கு ஏற்பட்டிருக்கக்கூடிய ஒரு சோதனை சாதாரணமான சோதனை அல்ல. அது ஏடுகளாக இருந்தாலும் சரி, ஊடகங்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது புத்தகங்களாக இருந்தாலும், மற்றவைகளாக இருந்தாலும் எதுவாக இருந்தாலும் சரி.

நாம் கவனத்தோடு, இந்த இனம் மீண்டும் எழுந் தோம் என்று சொல்லக்கூடிய அந்த உறுதியைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கு முதலிலே நமக்குத் தெரிய வேண்டிய செய்தி ஒன்றுண்டு; அதுதான் இந்த நூல், அதற்குத்தான் கோடிட்டு காட்டுகின்ற வழிகாட்டியாக இந்த நூல் இருக் கின்றது.

எதிரிகள் யார்? நண்பர்கள் யார்?

நம்முடைய எதிரிகள் யார்? நண்பர்கள் யார்? யாரை நம்புவது? யாரை எதிர்க்க வேண்டும்? இதை நாம் தெளிவாக அடை யாளம் கண்டு கொள்ளாவிட்டால் நம்முடைய இனம் மீண்டும் மீண்டும் விழும். தவத்திரு குன்றக்குடி அடிகளார் சொன்னதை நான் பல மேடைகளிலே, எனக்கு மிகவும் பிடித்த கருத்தியல் என்ற அடிப்படையிலே நான் சொல்லுவதுண்டு. தமிழனைப் பற்றி எனக்கிருக்கிற கவலை யெல்லாம் அவன் விழுகிறானே என்பதைப் பற்றி அல்ல.

நேற்று விழுந்த இடத்திலேயே இன்றைக்கும் விழுகிறானே அதுதான் எனக்குக் கவலை என்று சொல்வார். விழுந்துதான் தொலைந்தான் ஒரு புது இடத்தில் விழுந்து தொலைக்கக் கூடாதா? நேற்று விழுந்த இடத்திலே முந்தாநாள் விழுந்த இடத்திலேயே விழுகிறானே – ஏதோ அழகர் ஆற்றுக்கு வந்து திரும்பத் திரும்ப போகிறார் அல்லவா? அதுபோல நடந்து கொண்டிருந்தால் அதற்குப் பொருள் என்ன?

எனவேதான் தமிழர்கள் இந்தக் கால கட்டத் திலே தங்களுடைய எதிரிகளை அடையாளம் காண வேண்டும். அதற்காக இன எதிரிகள் மிகவும் சாமர்த்தியமாக என்ன செய்தார்கள் என்றால், நமக்குள்ளே பிரித்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அதற்குத் தானே வர்ணாஸ்ரம தர்மம். அதுதானே மனுதர்மம். குறளைப் பற்றி ஏன் அவர்கள் சிந்தித்தார்கள்? வள்ளுவர் செய் திருக்குறளை மறுவற நன்குணர்ந் தோர் உள்ளுவரோ மனுவாதி ஒரு குலத்துக்கு ஒரு நீதி? எனவேதான் வள்ளுவர் குறளே, ஆரிய கலாச் சாரத்தை ஆரிய பண்பாட்டை அது நுழைந்து கொண்டிருந்த போது தடுப்பதற்காக உருவாக்கப் பட்ட அந்த படை யெடுப்பை தடுப்பதற்காக ஏவப் பட்ட ஏவுகணை.

திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் என்று சொல்ல வைத்து விட்டனவே

குறள் என்பது வெறும் இலக்கியமல்ல. நம்முடைய பார்வையிலே ஆரியத்தால் விழுந்து கொண்டு இருந்த சமுதாயத்தை விழாதே என்று எச்சரித்தது. அதையும் தாண்டி விழுந்ததால் தான் இன்றைக்கு வர்ணாஸ்ரம தர்மத்தில் சிக்கிச் சீரழிந்து கொண்டிருக்கிறோம். அந்த வகையில் இன்றைக்கு நம்முடைய இனத்தைப் பிடித்தே திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் என்று சொல்ல  வைத்துவிட்டார்கள் என்றால், நம்முடைய எதிரிகள் என்னென்ன செய்வார்கள் என்பதை அற்புதமாக இந்தப் புத்தகத்தில் எடுத்துக்காட்டி யிருக்கிறார் நம் முடைய சுவ.வீ. அவர்கள்.

பெரியாரின் போர் முறை பற்றி அண்ணா

ஏனென்றால் நேரடியாக அவர்கள் வர மாட்டார்கள். அண்ணா அருமையாக சொன்னார். பெரியாரின் போர் முறை இருக்கிறதே – அது கண்ணுக்கு தெரிந்த எதிரிகளை மட்டுமல்ல; மூல பலம் எங்கிருக்கிறதோ அங்கே சென்று அதை முறியடிப்பதுதான் பெரியாரின் போர்முறை என்று அறிஞர் அண்ணா சொன்னார்.

அதன் அடிப்படை என்ன? அதைப் புரிந்துகொண்டால் நிச்சயமாக நம்முடைய இனம் எழுந்து நிற்கும். நிற்பது மட்டுமல்ல வெல்லும். அந்த உணர்வுக்கு வருகிற போது, இந்த நூலிலே முன்னுரையிலே மிக அழகாக ஒரு செய்தியை சுட்டிக்காட்டுகிறார் சுப.வீ.

எக்ஸ்ரே போன்ற நூல்கள்

திராவிட இயக்கத்தின் அடிப்படை கோட்பாடு கள் என்று, தமிழின, மொழி உணர்வு, சமூகநீதி, பகுத்தறிவு, ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். இந்த மூன்றுமே பார்ப்பனியத்துக்கு நேர் எதிராக அமைந்தன. இதில் ரொம்பத் தெளிவாக, அவர் எந்த சமரசமோ மற்றதோ செய்து கொள்ளவில்லை. மிக ஆழமான செய்திகளை இன்றைக்கு இருக்கிற சூழல் என்ன என்பதை மிக அப்பட்டமாக, எக்ஸ்ரே கருவியைப் போன்று, அந்தக் கருவி எப்படி சமுதாயத்தை படம்பிடித்து காட்ட முடியுமோ அப்போதுதான் நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சையை சரியாக செய்ய முடியும் என்ற உணர்வோடு இங்கே சொல்கிறார்கள்.

எனவே திராவிட இயக்கத்தை வீழ்த்தாமல் பார்ப்பனியம் மீண்டும் இம்மண்ணில் தலைவிரித்து ஆட முடியாது என்பதில் பார்ப்பனர்கள் உறுதியாக உள்ளனர். அதனால், திராவிட இயக்க எதிர்ப்புப் போரை அவர்கள் தொடர்ந்து நடத்திக் கொண்டுள் ளனர். இதுதான் எதார்த்தமான இன்றைய நிலை. அடுத்து சொல்கிறார். அவர்களின் இந்த அநீதிப் போருக்கு இங்கே திராவிடர்கள் பலரே பலியாகி இருப்பதுதான் தாள முடியாத வேதனை. காலம் காலமாக இராமாயண காலம் தொட்டு விபீஷணனால்தான் அவன் வெற்றி பெறுகிறான்.

பிரகலாதனால்தான் அவன் வெற்றி பெறுகிறான். இது காலம் காலமாக, அதனால்தான் விபீச ணனைப் பற்றி சொல்லும் போது சிரஞ்சீவின்னு சொன்னான். சிரஞ்சீவின்னா என்ன அர்த்தம்? நிரந்தரமா இருப்பான் என்று அர்த்தம். நிரந்தரம் என்றால் விபீசணர்களின் உருவம் மாறும். ஆனால், தத்துவம் ஒன்றாகத்தான் இருக்கும். அன்று முதல் இன்று வரையிலே.

பலன் பெற்றவர்களே பழி கூறுகிறார்களே

திராவிட இயக்கத்தினாலே பயன்பெற்று, திராவிட இயக்கத்தினாலேயே படித்து, வகுப்புரிமை யினாலேயே உயர்ந்து, வகுப்புரிமையினாலே பலன் பெற்று, திராவிட இயக்கத்தால் மானம் பெற்று உயர்ந்தவன்.

திராவிடர் இயக்கம் என்ன செய்தது என்று கேட்கிறான் என்று சொன்னால், யார் பலன் பெற்றானோ அவனையே கேட்க வைத்தான் பாருங்கள். இதுதான் அவாள் டெக்னிக்லே மிக முக்கியமானது. புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

இதைத்தான் சொன்னார்கள். இப்படி பலியாகி இருப்பதுதான் தாங்க முடியாத வேதனை. அவர்கள் எதிர் நின்று எதிர்ப்பதில்லை. வாலியை எதிர்நின்றா வீழ்த்தினர்? இராமன் என்ற கடவுள் அவதாரமே எதிர்நின்று வீழ்த்தவில்லையே.

இராஜகோபாலாச்சாரியர் எழுதிய சக்கரவர்த்தி திருமகன் என்ற நூலில்கூட இந்த இடம் ரொம்ப சிக்கலானது. அதனாலே நான் வக்காலத்து வாங்க விரும்பலன்னு சொல்லிவிட்டு, விளக்கம் சொல்ல விரும்பாமலே விட்டுட்டாரு. அவர்கள் எதிர் நின்று எதிர்ப்பதில்லை. நம் விரலைக் கொண்டே நம் கண்களைக் குத்தும் சதி வேலைகளில்தான் அவர்கள் ஈடுபடுகிறார்கள்.